Яйца курицу не учат
Говорится в адрес молодых, самонадеянных людей, которые стремятся поучать пожилых и опытных.
— Та-ак... Значит, решил меня уму-разуму учить?
— Зачем учить? Я только хотел поделиться, Захар Захарыч.
— Молод ещё со мной делиться. Яйца курицу не учат.
— Та-ак... Значит, решил меня уму-разуму учить?
— Зачем учить? Я только хотел поделиться, Захар Захарыч.
— Молод ещё со мной делиться. Яйца курицу не учат.
Е. К. Воробьев. "Высота"
Язык мой - враг мой
О людях, которые не задумываются о негативных последствиях ими сказанного.
— Помолчи, помолчи об этом,— торопливо отозвалась бабушка. — помни правило: «Язык мой — враг мой, прежде ума моего родился!»
— Помолчи, помолчи об этом,— торопливо отозвалась бабушка. — помни правило: «Язык мой — враг мой, прежде ума моего родился!»
И. А. Гончаров. «Обрыв»
Язык до Киева доведёт
Интересуясь у людей, можно узнать всё, что необходимо для достижения поставленной цели.
Кто умеет находить с людьми общий язык, тот всегда дорогу найдёт.
— А далеко вы собрались?
— Я-то? Уж не спрашивай, голубчик... Сама не знаю, куда еду. Сказывают, язык до Киева доведёт... В Москву пробираюсь.
Кто умеет находить с людьми общий язык, тот всегда дорогу найдёт.
— А далеко вы собрались?
— Я-то? Уж не спрашивай, голубчик... Сама не знаю, куда еду. Сказывают, язык до Киева доведёт... В Москву пробираюсь.
Д. Н. Мамин-Сибиряк. "Последняя веточка"
Язык без костей
Как правило, говорится в адрес того, кто, по мнению говорящего, болтает глупости.
— Ну, что вы с ним тут поделаете? Философствует! Я, знаете ли, молчу, терплю... Болтай, думаю, болтай... Язык без костей.
— Ну, что вы с ним тут поделаете? Философствует! Я, знаете ли, молчу, терплю... Болтай, думаю, болтай... Язык без костей.
А. П. Чехов. "Из огня да в полымя"
Яблоко от яблони недалеко падает
Дети часто перенимают от своих родителей, как внешние черты, так и черты характера, как правило наследуя их недостатки, пороки.
— Верно, что яблоко от яблони недалеко падает — насмешливо начал он.
— Папаша с саблей внушает нашему брату покорность хозяевам, а сынок языком орудует.
— Верно, что яблоко от яблони недалеко падает — насмешливо начал он.
— Папаша с саблей внушает нашему брату покорность хозяевам, а сынок языком орудует.
И. А. Козлов. "Жизнь в борьбе"
Я - не я, и лошадь не моя
Говорится, чтобы подчеркнуть свою непричастность к какому-либо событию или происшествию.
Семь бед — один ответ! Веня решается: "Отопрусь от всего, — то и край! Я — не я, лошадь не моя и сам я не извозчик!"
Семь бед — один ответ! Веня решается: "Отопрусь от всего, — то и край! Я — не я, лошадь не моя и сам я не извозчик!"
С. Т. Григорьев. "Малахов курган"
Это ещё цветочки, ягодки будут впереди
Это только начало неприятностей, основные беды ждут впереди.
Все невзгоды она приурочивала к какой-нибудь «катастрофе».
Она не злорадствовала, не ехидничала, а только любила порицать:
не то ещё будет! Вот погодите... Это ещё цветочки, а вот ужо ягодки будут!
Все невзгоды она приурочивала к какой-нибудь «катастрофе».
Она не злорадствовала, не ехидничала, а только любила порицать:
не то ещё будет! Вот погодите... Это ещё цветочки, а вот ужо ягодки будут!
М. Е. Салтыков-Щедрин. "Пёстрые письма"
Это ещё вилами на воде писано
Выражение сомнений, относительно того, что желаемое сбудется.
В славянской мифологии «вилами» назывались мифические существа, жившие в водоёмах. Они якобы предсказывали судьбу, записывая её на воде. По другой версии, «вилы» в некоторых русских диалектах означают «круги». Во время гадания по воде в реку бросали камешки и по форме
образующихся на поверхности воды кругов, по их пересечениям и размерам предсказывали будущее. А так как предсказания эти редко сбывались, то «на воде вилами писано» стали говорить о маловероятном событии.
— Пока доедайте, у кого что припасено, а там косные привезут всякого провианту.
— Ну, уж это тоже вилами на воде писано,— ворчал Бубнов.
В славянской мифологии «вилами» назывались мифические существа, жившие в водоёмах. Они якобы предсказывали судьбу, записывая её на воде. По другой версии, «вилы» в некоторых русских диалектах означают «круги». Во время гадания по воде в реку бросали камешки и по форме
образующихся на поверхности воды кругов, по их пересечениям и размерам предсказывали будущее. А так как предсказания эти редко сбывались, то «на воде вилами писано» стали говорить о маловероятном событии.
— Пока доедайте, у кого что припасено, а там косные привезут всякого провианту.
— Ну, уж это тоже вилами на воде писано,— ворчал Бубнов.
Д. Н. Мамин-Сибиряк. "Бойцы"
Щи да каша - пища наша
Данная пословица выражает непритязательное отношение человека к пище, к жизни и к быту.
Суворов подходил к ротному котлу, брал деревянную ложку и, подув на горячие щи, с аппетитом хлебал их.
— Помилуй бог хороши. Наваристы! Давай, братцы, нажми! Щи да каша — пища наша.
Суворов подходил к ротному котлу, брал деревянную ложку и, подув на горячие щи, с аппетитом хлебал их.
— Помилуй бог хороши. Наваристы! Давай, братцы, нажми! Щи да каша — пища наша.
Е. А. Фёдоров. "Каменный пояс"